Τελευταία ενημέρωση:
Παρασκευή, 6 Δεκεμβρίου 2019, 18:41
ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ ΝΗΣΤΕΙΑ

ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ ΝΗΣΤΕΙΑ

26.11.2019 | 00:06
  Το θέμα της νηστείας όσον αφορά στα παιδιά προβληματίζει κάθε χρόνο πολλούς γονείς. Πρέπει να νηστεύουν τα παιδιά; Τι γίνεται στο σπίτι όταν οι μεγάλοι του σπιτιού θέλουν να τηρήσουν την παράδοση της Σαρακοστής; Το Σάββατο πριν τη Μεγάλη Εβδομάδα είναι του Λαζάρου σε ανάμνηση του θαύματος της Ανάστασης του Λαζάρου από τον Χριστό. Τελευταία Κυριακή της Μεγάλης Σαρακοστής, είναι η Κυριακή των Βαΐων, αφιερωμένη στην θριαμβευτική είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα και της θριαμβευτικής υποδοχής που του επεφύλαξε ο λαός ραίνοντας τον με βάγια.   Τα ερωτήματα είναι πολλά και οι απαντήσεις ποικίλουν. Σε δύο πράγματα συμφωνούν, όμως, οι ειδικοί. Το πρώτο είναι πως η νηστεία δεν πρέπει να επιτρέπεται σε παιδιά μικρότερα των έξι ετών και το δεύτερο, ότι οι ανήλικοι που νηστεύουν πρέπει μέσω της διατροφής τους να παίρνουν όλες τις βιταμίνες και τα στοιχεία που χρειάζονται και ειδικότερα, το ασβέστιο. Αυτός είναι και ο λόγος που τα παιδιά μικρότερης ηλικίας δεν πρέπει να στερούνται το γάλα κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Υλικά: ·         500 γρ. λαχανικών της αρεσκείας σας στο μούλτι (πιπεριές κόκκινες, κολοκύθια, μελιτζάνες, καρότα, μπρόκολο κ.ά.) ·         2 αβγά ·         30 ml ελαιόλαδο ·         150 γρ. βρώμη ·         2 κουτ. σούπας μουστάρδα πικάντικη ·         2 κουτ. γλυκού βασιλικό ξερό ή μία χούφτα φρέσκο ψιλοκομμένο ·         1 κουτ. γλυκού πολτό σκόρδου ή ½ κουτ. γλυκού σκόρδο σκόνη ·         ½ κουτ. γλυκού πουλ- πιπέρ καυτερό ·          αλάτι Εκτέλεση: 1.    Τοποθετούμε τα ψιλοκομμένα λαχανικά σε ένα μεγάλο μπόλ. 2.    Προσθέτουμε το λάδι, τα αυγά και τη βρώμη. Ανακατεύουμε καλά τα υλικά μας ώστε να αναμιχθούν. 3.    Προσθέτουμε τη μουστάρδα, το βασιλικό, το σκόρδο, το πουλ-πιπέρ και λίγο αλάτι και αφήνουμε μισή ώρα τη ζύμη ώστε η βρώμη να απορροφήσει τα υγρά. 4.    Πλάθουμε μπιφτέκια ή κεφτεδάκια και ψήνουμε σε λαδόκολλα στον αέρα του γκριλ για μισή ώρα.  
16.6.2019 | 19:32
  ​​ Πότε είναι η γιορτή του πατέρα 2019; Πέρασε περίπου ένα μήνας όταν είχαμε την γιορτή της μητέρας. Οι περισσότεροι γνωρίζουμε για την γιορτή της μητέρας η οποία και γιορτάστηκε τον Μάη. Εκτός από τη γιορτή της μητέρας υπάρχει και μία πιο... άγνωστη, αυτή του πατέρα. Η γιορτή του πατέρα είναι μια ημέρα αφιερωμένη σε όλους τους πατεράδες του κόσμου κατά αντιστοιχία με τη γιορτή της μητέρας. Στην ουσία είναι μια γιορτή που έχει ως στόχο να δείξει ότι ο ρόλος του πατέρα είναι εξίσου σημαντικός με αυτόν της μητέρας. Η γιορτή ξεκίνησε από την Αμερική στις αρχές του 20ου αιώνα εμπνευσμένη από την πρώτη γιορτή της μητέρας. Ωστόσο δεν γνώρισε μεγάλη ανταπόκριση και έμεινε στο περιθώριο για αρκετά χρόνια. Το 1966 ο πρόεδρος Λίντον Τζόνσον εξέδωσε το πρώτο προεδρικό διάταγμα που τιμούσε επισήμως τους πατέρες, και καθιέρωνε την τρίτη Κυριακή του Ιουνίου ως Ημέρα του Πατέρα. Έξι χρόνια αργότερα, το 1972, ο πρόεδρος Ρίτσαρντ Νίξον οριστικοποίησε τη γιορτή ως μόνιμη εθνική εορτή των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής. Στην Ελλάδα, όπως και στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες, η γιορτή του πατέρα είναι κινητή και γιορτάζεται πάντα τη τρίτη Κυριακή του Ιουνίου. Για φέτος η γιορτή του πατέρα θα εορταστεί την Κυριακή 17 Ιουνίου.
12.4.2019 | 11:56
   Οι Χαιρετισμοί  αποδεικνύουν τον αγώνα του ανθρώπου για ένωση με το Θεό και τη βοήθεια που ζητάει από το Χριστό και την Παναγία. Ποιητής των Χαιρετισμών είναι μάλλον ο άγιος Ρωμανός ο Μελωδός, ένας από τους μεγαλύτερους ελληνόγλωσσους ποιητές όλων των εποχών. Η Ορθόδοξη Εκκλησία ψάλλει τους Χαιρετισμούς κάθε Παρασκευή βράδυ, τις πρώτες 5 εβδομάδες της Μεγάλης Σαρακοστής. Για την ακρίβεια, κόβουμε τους Χαιρετισμούς σε 4 κομμάτια, λέγονται «4 στάσεις» και λέμε από ένα κάθε Παρασκευή, ενώ την 5η Παρασκευή λέγεται ολόκληρο το έργο. Τους Χαιρετισμούς τους απαγγέλλει με τη μουσική τους ο ιερέας. Πριν απ” αυτό, οι ψάλτες έχουν ψάλει ένα άλλο περίφημο μουσικό και ποιητικό έργο, που λέγεται «κανόνας των Χαιρετισμών» (οι κανόνες είναι ένα άλλο είδος βυζαντινής κλασικής μουσικής) και δημιουργός του είναι ένας ακόμη κορυφαίος ποιητής και μουσικός του Βυζαντίου, ο άγιος Ιωσήφ ο Υμνογράφος. ΔΙΑΒΑΣΕ ΑΚΟΜΗ:Επίδομα παιδιού και τέκνων 2019: Aνοιξε σε ΟΠΕΚΑ και ΗΔΙΚΑ το Α21 Αυτές είναι οι νηστείες Έτσι λοιπόν οι νηστείες της εκκλησίας έχουν αναλυτικά : Α) Hμέρες αυστηρής νηστείας: Είναι η Tετάρτη και η Παρασκευή όλου του χρόνου και ιδιαίτερα των περιόδων νηστείας (σαρακοστών). Νηστεία σημαίνει, φαγητό xωρίς λάδι. Την Παρασκευή νηστεύουμε επειδή Παρασκευή σταυρώθηκε ο Κύριος, σταυρώvουμε με την νηστεία μας τον κακό εαυτό μας, για να μας ελεήσει τους ανάξιους, όπως ελέησε τον σταυρωμένο ευγνώμονα ληστή. Την Tετάρτη για να θυμόμαστε ότι ένας φίλος του Τον πρόδωσε ημέρα Τετάρτη, και να το συνειδητοποιούμε ότι κι εμείς, παρ’ ότι είμαστε φίλοι Του, είναι δυνατό, αν δεν προσέχουμε και δεν αγωνιζόμαστε , να Τον προδώσουμε. ‘Όταν τις ημέρες που έχουμε χρέος να κάνουμε αυστηρή νηστεία συμπέσει κάποια εορτή, γίνεται «κατάλυση» (δηλ. χαλάρωση της νηστείας): Αν είναι εορτή αγίου τρώμε λάδι, αν είναι εορτή της Παναγίας ή του Προδρόμου τρώμε ψάρι. Οι ημέρες: Δευτέρα, Tρίτη, Πέμπτη, Σάββατο και Κυριακή είναι ημέρες καταλύσιμες, δηλ. τρώμε απ’ όλα ό,τι θέλουμε, εκτός από τις περιόδους νηστειών. Το Σάββατο και την Κυριακή δεν επιτρέπεται ποτέ να γίνει αυστηρή νηστεία, δηλ. χωρίς λάδι. ‘Όλο το xρόνo ένα μόνο Σάββατο νηστεύουμε το λάδι, δηλ. το Μεγάλο Σάββατο, επειδή την ημέρα αυτή ο Xριστός είναι σωματικά στον τάφο και η ψυχή Του έχει κατέβει στον Άδη να αναστήσει τον προπάτορα Αδάμ. β) Σαρακοστές είναι οι εξής: 1. Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή: Aρχίζει την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει την Κυριακή της Αναστάσεως. Είναι η πιο αυστηρή νηστεία όλου του χρόνου. Γίνεται προς τιμήν του Χριστού και ιδίως του Πάθους Του για μας. Κατά την Μεγάλη Τεσσαρακοστή γίνονται οι εξής καταλύσεις: ΄Οποια μέρα και αν πέσει του Ευαγγελισμού τρώμε ψάρι, και των αγίων 40 Μαρτύρων τρώμε λάδι. Το ίδιο και στις 26 Μαρτίου εορτή της Συνάξεως αρχαγγέλου Γαβριήλ. 2. Η νηστεία των Χριστουγέννωv: Από 15 Νοεμβρίου μέχρι και 24 Δεκεμβρίου. Κατά την νηστεία αυτή τρώμε ψάρι (όλες τις ημέρες πλην Τετάρτης και Παρασκευής) από την αρχή μέχρι τις 12 Δεκεμβρίου (του Αγίου Σπυρίδωνα). 3. Νηστεία της Παναγίας: Από 1 Αυγούστου μέχρι και 14 Αυγούστου. Νηστεύουμε προς τιμήν της Παναγίας και για την ψυχή μας. (Επειδή και η Παναγία νήστεψε 15 ημέρες, πριν από την Κοίμησή της για την ψυχή της σύμφωνα με την παράδοση ) Αν εκείνη νήστεψε για την ψυχή της, τι πρέπει να κάνουμε εμείς; Η νηστεία είναι αυστηρή. Ψάρι τρώμε μόνο στην εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος μας (6 Αυγούστου). 4. Νηστεία των Αγίων Αποστόλων: Από την Δευτέρα μετά την Kυριακή των Αγίων Πάντων μέχρι τις 28 Ιουνίου. Συνήθως η νηστεία αυτή είναι πολύ μικρή. Νηστεύουμε Τετάρτη και Παρασκευή. ‘Όλες τις άλλες ημέρες, τρώμε αν θέλουμε ψάρι, μέχρι τις 24 Ιουνίου (Γενέθλιον του Προδρόμου). Από 25 μέχρι 28 Ιουνίου νηστεύουμε αυστηρότερα προς τιμήν των αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Αν η εορτή της Παναγίας (15 Αυγούστου) και των αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου (29 Ιουνίου) πέσουν ημέρα Τετάρτη ή Παρασκευή, τρώμε μόνο ψάρι. Αν πέσουν οποιαδήποτε άλλη ημέρα τρώμε από όλα. Γ) Αυστηρή Νηστεία κάνουμε και στις εξής ημέρες: 1. 5 Ιανουαρίου (Παραμονή Θεοφανείων). 2. 14 Σεπτεμβρίου (Ύψωση του Τιμίου Σταυρού), γιατί είναι κάτι το ανάλογο με την Μεγάλη Παρασκευή. 3. 29 Αυγούστου (αποτομή της Τιμίας Κεφαλής του Προδρόμου) σε ένδειξη πένθους για την άδικη θανάτωση του αγιοτέρου ανθρώπoυ της παγκόσμιας Ιστορίας (Aνώτερη από τον Πρόδρομο είναι μόνο η Παναγία). Αν οι τρεις αυτές ημέρες τύχουν Σάββατο ή Kυριακή, τρώμε λάδι. Ξανά υπογραμμίζουμε: ένα Σάββατο νηστεύουμε το λάδι, το Μ. Σάββατο, και καμιά Kυριακή!!! Γιατί η Kυριακή είναι εορτή χαρμόσυνη, εορτή της Ανάστασης του Χριστού.   ΔΙΑΒΑΣΕ ΑΚΟΜΗ:Τα 3 στοιχεία που πρέπει να κοιτάς στον σύντροφό σου δ) Περίοδοι Απολυτές. Η Εκκλησία δεν καθώρισε μόνο περιόδους νηστείας, καθώρισε και περιόδους «απολυτές» , που τρώμε από όλα, όλες τις ημέρες και την Tετάρτη και την Παρασκευή. Τέτοιες περίοδοι είναι οι εξής: 1. Το Δωδεκαήμερο. Δηλ. από 25 Δεκεμβρίου μέχρι και τις 6 Iανουαρίου, με εξαίρεση την παραμονή των Θεοφανείων, που νηστεύουμε . 2. Η Διακαινήσιμος, δηλ. η εβδομάδα του Πάσχα. 3. Η εβδομάδα μετά την Πεντηκοστή (μέχρι των αγίων Πάντων). 4. Οι τρεις εβδομάδες που προηγούνται της Μεγάλης Τεσσαρακοστής (Απόκριες). Κατά τις 3 αυτές εβδομάδες έχουμε μια ποικιλία διατάξεων, που είναι οι εξής: – Την πρώτη εβδομάδα (του Τελώνου και Φαρισαίου) τρώμε όλες τις ημέρες από όλα. – Την δεύτερη εβδομάδα ( από του Ασώτου μέχρι των Απόκρεω ) τρώμε από όλα, αλλά νηστεύουμε την Τετάρτη και την Παρασκευή χωρίς λάδι. – Την Τρίτη εβδομάδα, της Τυρινής, τρώμε από όλα τα άλλα εκτός από κρέας, όλες τις ημέρες΄ τρώμε και την Tετάρτη και την Παρασκευή.   Αυτοί είναι οι χαιρετισμοί και ο Ακάθιστος ύμνος Ο Ακάθιστος Ύμνος αποτελεί μία «ακροστιχίδα» που αποτελείται από τα 24 γράμματα του Ελληνικού Αλφαβήτου. Είναι χωρισμένος σε τέσσερεις ΣΤΑΣΕΙΣ, οι οποίες πραγματοποιούνται τις τέσσερις κατά σειρά Παρασκευές που ακολουθούν, κατά τον εξής τρόπο: Α΄ ΣΤΑΣΗ- Παρασκευή: περιλαμβάνει το μέρος της ακροστιχίδας από Α μέχρι και Ζ Β΄ ΣΤΑΣΗ- Παρασκευή: περιλαμβάνει το μέρος της ακροστιχίδας από Η μέχρι και Μ Γ΄ ΣΤΑΣΗ- Παρασκευή: περιλαμβάνει το μέρος της ακροστιχίδας από Ν μέχρι και Σ Δ΄ ΣΤΑΣΗ- Παρασκευή: περιλαμβάνει το μέρος της ακροστιχίδας από Τ μέχρι και Ω.   ΔΙΑΒΑΣΕ ΑΚΟΜΗ:Τηγανητός αέρας: Το πιάτο που σερβίρεται στην Ιταλία και κάνει… πάταγο! Την πέμπτη κατά σειρά Παρασκευή ψάλλονται και οι τέσσερις στάσεις σε μία μεγαλειώδη λειτουργία, που αποτελεί την ολοκλήρωση των χαιρετισμών και σηματοδοτεί την έναρξη της Μεγάλης Εβδομάδας που ακολουθεί. Ε΄ ΣΤΑΣΗ- Παρασκευή: περιλαμβάνει όλα τα μέρη της ακροστιχίδας από Α μέχρι και Ω. Γιατί γιορτάζουμε την Κυριακή της Ορθοδοξίας; Στη διάρκεια του 8ου αιώνα η αυτοκρατορία συγκλονίστηκε από σοβαρές ταραχές γιατί απαγορεύτηκε η προσκύνηση και η λατρεία των εικόνων. Είχαμε σαν αποτέλεσμα τους εικονομάχους, που δεν ήθελαν τις εικόνες και τους εικονολάτρες, που υπερασπίζονταν τη λατρεία των εικόνων. Και οι δυο πλευρές ήταν ανυποχώρητες και υποστήριζαν με φανατισμό τις απόψεις τους. Ο διχασμός αυτός κράτησε έναν περίπου αιώνα και είχε δυσάρεστες συνέπειες για όλους μιας και πολλοί άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους. Την εσωτερική αυτή διαμάχη, που έμεινε γνωστή ως εικονομαχία, σταμάτησε η Ζ’ οικουμενική σύνοδος, την οποία συγκάλεσε η αυτοκράτειρα Θεοδώρα (843). Εκεί αποφασίστηκε και έγινε δεκτό από όλους ότι: κατά την προσκύνηση των εικόνων η λατρεία των πιστών απευθύνεται προς τα εικονιζόμενα ιερά πρόσωπα και όχι προς την ίδια την εικόνα και τα υλικά από τα οποία αυτή είναι φτιαγμένη. Η τρίτη Κυριακή των Νηστειών ονομάζεται «Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως ». Μετά από τη μεγάλη Δοξολογία στον όρθρο, ο Σταυρός μεταφέρεται σε μια σεμνή πομπή στο κέντρο του ναού και παραμένει εκεί όλη την υπόλοιπη εβδομάδα, οπότε στο τέλος κάθε ακολουθίας γίνεται προσκύνηση του Σταυρού. Αξίζει να σημειωθεί ότι το θέμα του Σταυρού, που κυριαρχεί στην υμνολογία αυτής της Κυριακής της Σταυροπροσκυνήσεως, παρουσιάζεται όχι μέσα στα πλαίσια του πόνου, αλλά της νίκης και της χαράς. Βρισκόμαστε στη μέση της Μεγάλης Σαρακοστής. Από τη μια πλευρά η φυσική και πνευματική προσπάθεια, αν είναι συστηματική και συνεχής, αρχίζει να μας γίνεται αισθητή, το φόρτωμα να γίνεται πιο βαρύ, η κόπωση πιο φανερή. Έχουμε ανάγκη από βοήθεια και ενθάρρυνση. Από την άλλη πλευρά, αφού αντέξουμε αυτή τη κόπωση και έχουμε αναρριχηθεί στο βουνό μέχρι αυτό το σημείο, αρχίζουμε να βλέπουμε το τέλος της πορείας μας και η ακτινοβολία του Πάσχα γίνεται πιο έντονη. Γιατί λέμε την εβδομάδα πριν τη Μεγάλη, «βουβή» ή «κουφή»; H έκτη και τελευταία εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής ονομάζεται «Εβδομάδα των Βαϊων». Για έξι μέρες πριν το Σάββατο του Λαζάρου και την Κυριακή των Βαϊων η λατρεία της Εκκλησίας μας ωθεί ν’ ακολουθήσουμε το Χριστό, καθώς πρώτος αναγγέλει το θάνατο του φίλου Του και κατόπιν αρχίζει το ταξίδι Του στη Βηθανία και στην Ιερουσαλήμ. Στο κέντρο της προσοχής είναι ο Λάζαρος – η αρρώστεια του, ο θάνατός του, ο θρήνος των συγγενών του και η αντίδραση του Χριστού σ’ όλα αυτά.   Η τελευταία εβδομάδα δηλαδή περνάει με πνευματική περισυλλογή πάνω στην ερχόμενη συνάντηση του Χριστού με το θάνατο – πρώτα στο πρόσωπο του φίλου Του Λαζάρου, έπειτα στο θάνατο του ίδιου του Χριστού. Πλησιάζει η «ώρα του Χριστού» για την οποία τόσο συχνά μιλούσε και προς αυτήν προσανατολιζόταν όλη η επίγεια διακονία Του.  

ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ


Θέλετε να γκρεμιστεί η δημοτική αγορά;
Συμφωνώ απόλυτα
Διαφωνώ
Δεν με ενδιαφέρει
Ψήφισε

NEWSLETTER


ΑΦΙΕΡΩΜΑ

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

Η ανακαίνιση μπάνιου είναι μια διαδικασία που αν και δεν θα το περιμέναμε λόγω συνήθως μικρού χώρου χρειάζεται καλή προετοιμασία και πλάνο για να ολοκληρωθεί με επιτυχία και όσο το δυνατόν λιγότερη κούραση. Βασικά βήματα για την ανακαίνιση μπάνιου: Οραματιστείτε το νέο σας μπάνιο Έχετε μπροστά σας έναν άδειο καμβά, τον οποίο μπορείτε να χρωματίσετε με τα ωραιότερα χρώματα. Αυτό είναι το μπάνιο σας και μπορείτε πλέον να το αναδιαμορφώσετε όπως θέλετε. Θα σας άρεσε ένα χρωματιστό ή ένα γήινο αποτέλεσμα; Μοντέρνα πλακάκια ή vintage; Μήπως να δοκιμάζατε πατητή τσιμεντοκονία; Βρείτε αμέτρητες ιδέες τόσο στα περιοδικά όσο και στο διαδίκτυο και ξεκινήστε. Ελέγξτε τις σωληνώσεις Πριν την ανακαίνιση θα πρέπει ένας τεχνικός να ελέγξει αν οι σωληνώσεις ύδρευσης και αποχέτευσης του μπάνιου σας είναι καλές ή θέλουν αλλαγή. Αυτό είναι σημαντικό, καθώς έτσι θα γλιτώσετε από τυχόν μελλοντικά προβλήματα. Επανασχεδιάστε τη διάταξη στο μπάνιο σας Αφού κάνετε ανακαίνιση, θα ήταν καλό να σκεφτείτε αν θέλετε να αλλάξετε θέσεις στα είδη υγιεινής και στο πλυντήριο ή σας βολεύουν ως έχουν. Ντουζιέρα αντί για μπανιέρα Τελευταία η τάση στο design των μπάνιων και η πρακτικότητα επιβάλλει την αντικατάσταση της μπανιέρας με ντουζιέρα. Με αυτό τον τρόπο κερδίζετε χώρο. Προσέξτε τα πλακάκια που θα αγοράσετε Μπορεί φαινομενικά όλα τα πλακάκια να σας φαίνονται ίδια και να θέλετε να αγοράσετε το πιο φτηνό, ωστόσο οι διαφορές τους είναι τεράστιες και η ποιότητα τους είναι καθοριστική για την αντοχή τους στο χρόνο. Ταυτόχρονα, η μόνωση ταράτσας θα συμβάλλει σημαντικά στους χώρους του σπιτιού μας με έναν διαφορετικό τρόπο. Τι μας προσφέρει η μόνωση ταράτσας; Η ταράτσα είναι το σημείο εκείνο του κτηρίου το οποίο είναι εκτεθειμένο σε όλες τις καιρικές συνθήκες καθ’ όλη τη διάρκεια του χρόνου. Για αυτό άλλωστε παρότι έχει μικρότερη έκταση από τους εξωτερικούς τοίχους, παρουσιάζει εξίσου μεγάλες θερμικές απώλειες. Σημαντικό είναι επίσης να γνωρίζουμε ότι ο θερμός αέρας κινείται ανοδικά, έτσι λοιπόν η ζέστη στο σπίτι μας ανεβαίνει προς τα πάνω κάνοντας τη μόνωση ταράτσας απαραίτητη για να διατηρηθεί η εσωτερική θερμοκρασία. Η μόνωση ταράτσας είναι μια από τις πιο σημαντικές εργασίες για εξοικονόμηση ενέργειας. Συμβάλει σημαντικά στην εξοικονόμηση ενέργειας αφού με αυτό τον τρόπο περιορίζεται σε μεγάλο βαθμό η μεταφορά θερμότητας από και προς το περιβάλλον. Έτσι λοιπόν έχουμε μείωση στα έξοδα για τη θέρμανση και ψύξη του χώρου μας, αφού η θερμοκρασία στο εσωτερικό του διατηρείται για μεγάλο χρονικό διάστημα. Δημιουργούμε αλλά και διατηρούμε λοιπόν συνθήκες θερμικής άνεσης στο σπίτι μας κάνοντας ευχάριστη τη διαμονή μας σε αυτό, αποφεύγοντας την αφόρητη ζέστη το καλοκαίρι αλλά και το έντονο κρύο το χειμώνα. Η θερμομόνωση γίνεται με την χρήση θερμομονωτικών υλικών όπως η πολυστερίνη. Φύλλα από το θερμομονωτικό υλικό στρώνονται με συγκεκριμένη μεθοδολογία στην ταράτσα. Τόσο λοιπόν η ανακαίνιση μπάνιου όσο και η μόνωση ταράτσας είναι εργασίες που είναι καλό να γίνονται γιατί μας προσφέρουν πολλαπλά οφέλη στην καθημερινότητά μας.   Άρθρο από ανακαίνιση μπάνιου Dynamichome.gr ​
​Οι καρδιολόγοι στη Δροσιά μάς προτείνουν να κλείσουμε ραντεβού για τεστ κοπώσεως με ΕΟΠΠΥ ειδικά από μια ηλικία και μετά που η καρδιά του ανθρώπου μπορεί να εμφανίσει διάφορες δυσλειτουργίες. Τι προσέχουμε σχετικά με το τεστ κοπώσεως; Η κλασική ηλεκτροκαρδιογραφική δοκιμασία κόπωσης σε τάπητα, όπως λέγεται αλλιώς το τεστ κοπώσεως, εξακολουθεί να αποτελεί ένα διαχρονικά χρήσιμο διαγνωστικό εργαλείο για τον καρδιολόγο παρά τη ραγδαία ανάπτυξη των απεικονιστικών μεθόδων εκτίμησης της στεφανιαίας νόσου. Όμως υπάρχει ασαφής πληροφόρηση των ασθενών όσον αφορά τις ενδείξεις και την διαγνωστική ευαισθησία και ειδικότητα της δοκιμασίας στην ανίχνευση και παρακολούθηση της στεφανιαίας νόσου. Επίσης πολύ συχνά οι γιατροί που παραπέμπουν ασθενείς για τεστ κοπώσεως αφενός δεν έχουν διερευνήσει την ικανότητα των ασθενών να βαδίσουν στον τάπητα αφετέρου δεν έχουν λάβει υπ’ όψιν την προ της δοκιμασίας πιθανότητα που έχει ο συγκεκριμένος ασθενής να αναπτύξει στεφανιαία νόσο. Για παράδειγμα πολλοί γιατροί, δυστυχώς, παραπέμπουν για τεστ κοπώσεως με ΕΟΠΠΥ ασθενείς που πάσχουν παράλληλα από ορθοπεδικά προβλήματα όπως για παράδειγμα ο μηνίσκος, οι οξείες οσφυοισχιαλγίες υπο αγωγή,  ή και σοβαρές αρθρίτιδες, και αδυνατούν να ολοκληρώσουν ακόμη και λίγα λεπτά από την άσκηση στον τάπητα. Αυτό συμβαίνει διότι οι γιατροί συχνά δεν εξετάζουν προσεκτικά και δεν επικοινωνούν με τους ασθενείς τους επαρκώς. Η εξονυχιστική κλινική εξέταση, η λήψη της αρτηριακής πίεσης και το ηλεκτροκαρδιογράφημα είναι απαραίτητο να γίνουν πριν από το τεστ κοπώσεως. Σε ορισμένες περιπτώσεις η κλινική εξέταση μπορεί να αποκαλύψει παθήσεις τις οποίες ο ασθενής δεν γνώριζε και στις οποίες η δοκιμασία αντενδείκνυται όπως για παράδειγμα είναι ένα φύσημα σχετιζόμενο με στένωση αορτικής βαλβίδας ή κάποια αρρυθμία ή πολύ υψηλή αρτηριακή πίεση. Είναι λοιπόν πολύ σημαντικό η παραπομπή για δοκιμασία κόπωσης, επί της ουσίας, να γίνεται από καρδιολόγο και όχι απο γιατρούς άλλων ειδικοτήτων. Πολλοί ασθενείς προσέρχονται για τεστ κοπώσεως με ΕΟΠΠΥ επειδή είναι για παράδειγμα άνω των 40 ετών. Αν ο ασθενής είναι ασυμπτωματικός και αν δεν έχει κανένα από τους γνωστούς παράγοντες κινδύνου όπως υψηλή χοληστερόλη, σακχαρώδη διαβήτη, αρτηριακή υπέρταση κ.λπ., η διαγνωστική αξία της δοκιμασίας είναι πολύ χαμηλή εφόσον η πιθανότητα να εμφανίσει νόσο είναι πρακτικά πολύ μικρή. Σε κάθε περίπτωση ο καρδιολόγος είναι υπεύθυνος για την παραπομπή σε τεστ κοπώσεως και θα πρέπει να καθορίσει τόσο την ένδειξη για τεστ κοπώσεως όσο και να επεξεργαστεί τις πληροφορίες που παρέχει το αποτέλεσμα της δοκιμασίας όπως διατυπώνονται από τον καρδιολόγο που έχει επιβλέψει την εξέταση. Ο καρδιολόγος θα καθορίσει αν ο ασθενής θα χρειαστεί περαιτέρω έλεγχο και με απεικονιστική μέθοδο ελέγχου ισχαιμίας-βιωσιμότητας του μυοκαρδίου σπινθηρογράφημα με θάλιο ή αν θα χρειαστεί στεφανιογραφία. Είναι πολύ σημαντικό οι ασθενείς να έχουν εξεταστεί εξονυχιστικά από τους καρδιολόγους στη Δροσιά πριν υποβληθούν σε τεστ κοπώσεως με ΕΟΠΠΥ έτσι ώστε να αποφευχθούν περιπτώσεις όπου η δοκιμασία αποτελεί αντένδειξη.

ΕΙΔΗΣΕΙΣ, ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΥΒΟΙΑ, ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Copyright ©2019 newse.gr (Αριθμός Γ.Ε.ΜΗ.: 141984522000) | Επικοινωνήστε μαζί μας |Διαφήμιση|email επικοινωνίας [email protected]